El Papa al PMA: Conflictos «alimentados» con mayor facilidad que las personas.

León XIV visita la sede romana del Programa Mundial de Alimentos y se reúne con el Consejo Ejecutivo. Señala la paradoja de una expansión productiva sin precedentes que coexiste con la de zonas de pobreza, «burocratizando» la solidaridad y supeditando el hambre a consideraciones estratégicas. Para hacerle frente, aboga por un renovado compromiso de los gobiernos con la asignación de fondos y la cooperación multilateral.

La bulimia de conflictos alimentados sin ningún sentimiento de culpa por haber dejado a alguien con el estómago vacío. La paradoja de una época que produce más que nunca, pero deja con las manos vacías a quienes no producen lo suficiente. Que «burocratiza» la solidaridad y, en la brecha entre el reconocimiento teórico de los principios y su aplicación concreta, permite que el hambre sea devorada por lógicas geopolíticas. “ ¿Qué configuración del orden mundial es capaz de producir, reproducir y, a veces, incluso normalizar tales condiciones?» es la pregunta que resuena en el jardín de la sede central del Programa Mundial de Alimentos (PMA o WFP, por sus siglas en inglés, que significan World Food Programme), dentro del complejo del Parco dei Medici, al suroeste de Roma, que el Papa León XIV visita esta mañana, 22 de junio.

El compromiso de su institución resuena profundamente con la misión de la Iglesia católica de salvaguardar la dignidad humana y promover la fraternidad, arraigada en el llamado evangélico a amar al prójimo. De hecho, compartimos la urgente tarea de hacer frente al hambre y la desnutrición, interviniendo al mismo tiempo en las causas estructurales que las alimentan.

En el fondo de todo están las crisis actuales: ya no son «eventos aislados» sino «realidades persistentes» caracterizadas por conflictos prolongados, inseguridad alimentaria crónica, volatilidad económica y una creciente vulnerabilidad climática. Es aquí donde el Papa pide dar un paso adelante, complementando la intervención práctica con la «comprensión de las razones» por las que el sistema mundial actual «sigue generando precisamente esos problemas que luego se ve obligado a corregir».